?

Log in

No account? Create an account

Entries by tag: национализм

Миссия России в Варшаве попала под марш националистов
50
markgrigorian
Вот так история...

В Варшаве полиция применила слезоточивый газ и резиновые пули для разгона беспорядков, вспыхнувших во время проведения марша в честь Дня независимости Польши.

Несколько человек попытались прорваться на территорию посольства России, удаленного от центра города, но их остановила полиция.

Местные средства массовой информации сообщают, что в здание летели файеры и камни, в то время как участники марша пытались сломать ворота дипмиссии и подожгли будку поста охраны.

Беспорядки были организованы крайне правыми и националистическими движениями.

По сведениям агентства Франс пресс, в марше принимали участие около 50 тысяч человек.

Демонстранты, одетые преимущественно в черное, шли по центру Варшавы, размахивая флагами и скандируя "Бог, честь, родина!"

Многие из них скрывали лица под балаклавами и шарфами с символикой местных футбольных клубов.

(Вся статья -- здесь)

Бирюлево: Навальный борется против коррупции
50
markgrigorian
После того, как СМИ написали что убийство совершил кавказец (никаких доказательств пока не было), Навальный стал собирать подписи за введение визового режима со странами Центральной Азии.

Логика совершенно убийственная.

Для того, чтобы бороться с коррупцией в правоохранительных органах, Навальный решил ввести визовый режим со странами Южного Кавказа и Центральной Азии.

Железная логика!

Не знаю, что делать
50
markgrigorian
Я писал посты о ситуации в Грузии. Я чувствую себя в Тбилиси, как дома, этот город для меня свой, и я переживаю за Грузию.

Но наступил момент, когда каждая моя запись о Грузии стала вызывать на себя огонь грузинских националистов. И огонь этот иногда бывал таким неприятным, что я решил: лучше уж мне помолчать, чем постоянно вступать в конфликты.

Я переживаю за ситуацию в Азербайджане и вокруг армяно-азербайджанского конфликта. Но каждый раз, когда я что-то пишу об Азербайджане, налетают националисты с обеих сторон и начнается такая катавасия, что хоть святых вон выноси.

Второй день думаю о том, чтобы поделиться линком на интересное интервью Рустама Ибрагимбекова -- и никак не могу решиться. Опасаюсь: как налетят сейчас, как начнут поливать друг друга помоями... И разговора об интервью не будет. А мне было бы интересно о нем поговорить.

Российские крайне правые глазами западного журналиста
50
markgrigorian
Интересная статья.

Журналист Том Эсселмонт о своих встречах с российскими националистами. 

... Роман – студент юрфака. Он надеется стать таможенником. В свободное время он проникает в подвалы домов, пытаясь проверить документы живущих там мигрантов.

Я встретился и с Дмитрием. Он адвокат, который каждое воскресенье уезжает от семьи на дачу заниматься стрельбой по мишени, чтобы, по его словам, быть готовым в случае необходимости противостоять иммигрантам.

Я разговаривал с видавшим виды российским неонацистом Нильсом, который изучал Ницше за границей. Себя он считает сверхчеловеком.

Разговаривая со всеми этими людьми, я пытался понять, почему они так думают. Родились ли они такими? Станут ли они избивать любого не белого человека, который им чем-то не понравился?

Все мои собеседники пытались уйти от вопросов, которые им не нравились. Улыбки мгновенно превращались в пристальный и сердитый взгляд, который означал лишь одно – надо менять тему разговора.

У людей, с которыми я разговаривал, было много общего. Они не пьют, с презрением относятся к современной спивающейся России и презирают президента Путина - за то, что тот, с их точки зрения, не выступает против мультикультурализма.

И у всех у них нет ни малейшего чувства иронии.

Сторонники крайне правых движений в России живут в странном, темном, таинственном мире. При этом они хотят, чтобы все славяне жили так же.

Возможно, им и в самом деле удается привлекать в свои ряды российскую молодежь своими интернет-кампаниями, или благодаря своему имиджу. Может быть, им удается обходить законы и нападать на тех, кто им не нравится. Может быть, их политическая сила растет. Все это сложно проверить.

Но ясно одно: они – не Россия.

(Полностью статья -- здесь)

Меня записали в борцы с "массовым нашествием с юга"
50
markgrigorian
Не могу понять, чем руководствовались те, кто послал мне рекламу русского националистического "информагентства" в виде коммента к одной из моих записей. Коммент, естественно, уже стерт.

Ясно, что текст стандартный. Они что, добровольных рекрутов набирают в ЖЖ?

"Уважаемый markgrigorian!

Редакция "..." приглашает Вас лично, а равно и читателей Вашего блога принять деятельное участие в развитии нашего проекта, имеющего своими задачами построение гражданского общества и полное прекращение массового иммиграционного нашествия с юга.

Вы можете попробовать себя в роли нашего специального корреспондента, освещающего политическую, социальную или экономическую ситуацию в Вашем регионе, либо в целом по России и миру".

Фраза из статьи о национализме
50
markgrigorian
Серьезное, казалось бы, издание: "Частный корреспондент". 

Серьезная, вроде бы, статья: "Национализм online. Эксперты пытаются разобраться в теме русского национализма через исследования в Рунете".

Фраза: "...в результате потасовки с представителями кавказской национальности"... (выделено мной)

Занавес. 

О безнравственности
50
markgrigorian
Вчера, узнав о землетрясении в Ване, я написал об этом пост. 

И был потрясен сегодня, так как обнаружил два коммента, авторы которых... радовались бедствию, постгшему других людей. Радовались только потому, что эти люди живут в Турции.

К сожалению, никто в этом мире не застрахован от безнравственности. В том числе, и погибшие. 

Любопытное фото
50
markgrigorian
Эту фотографию я взял с сайта vesti.kg. Это сайт информационно-аналитического агентства, находящегося в Бишкеке. Не знаю, проправительственный он, или оппозиционный и не могу быть уверен, что эта фотография не фейк. Собственно, мне хотелось бы, чтобы фото оказалось фейком.

Вот что написано на сайте:

"...Для того чтобы получить гражданство другой страны, кыргызстанцам нужно пройти определенную процедуру. В частности, в паспортном столе составить заявление об отказе от гражданства КР. А к заявлению приложить перечень документов, состоящий из 12 пунктов, в соответствии с Законом «О гражданстве КР»".

Данный перечень включает в себя привычный набор требований, например, таких как анкета-заявление, свидетельство о рождении, браке, справка с места работы и так далее. И, конечно же, пошлину. Она-то и является камнем преткновения. Скажем, в паспортном столе Ленинского района столицы, висит такое объявление:

«Государственная пошлина (2000 сомов) для кыргызской национальности составляет 100 сомов».



(Фото и текст взяты отсюда)

Вообще-то странно это. Ведь если они там такие националисты, то пошлина для "своих" должна была бы быть выше, чем для "чужих"...

Добро пожаловать!..
50
markgrigorian
... или посторонним вход воспрещен. 

Этот пост -- что-то вроде "потока сознания".  Я просто описал здесь последовательность мыслей, возникших у меня за пару дней, что я в Москве. 

*   *   * 

Подходя к станции метро, увидел надпись на стене, сделанную большими желтыми буквами без знаков препинания: "Москва русский город". 

Первой моей мыслью было: "вот они, отзвуки 11 декабря". 

Потом, однако, подумалось, что ведь месяц прошел с того дня. Могли бы и замазать эту явно националистическую надпись. Но не замазали. Почему? Только ли новогодние праздники тому причиной? 

После этого я попытался представить, как выглядела бы на улицах Москвы надпись: "Москва столица башкиров". Или бурятов. Или якутов, черкесов, мордвы... И мне, естественно, стало интересно, сколько бы прожила такая надпись. 

А потом я прочитал цитату из призыва националистов собираться на Манежной площади каждый месяц, чтобы когда их собралось бы полмиллиона человек, они "прямо там же, на месте" провозгласили "народное правительство". 

И я подумал: разве это не призыв к насильственному изменению строя? За это, вроде, полагается наказание?  Или нет? Или за такое наказывают, но не всех? 

А еще я подумал, что организаторов акции "31" наказывают значительно более жестко. 

Очередной текст из "БибиСевы". Он о националистах
50
markgrigorian
Кому принадлежит Пушкин

Звук -- здесь (там есть четверостишия по-английски и по-армянски, и их можно прослушать, чтобы понять мелодию стиха)

Страница БибиСевы -- здесь

*   *   *

Когда мне исполнилось четырнадцать лет, мой отец стал два раза в неделю проводить со мной и двумя моими кузинами занятия по русской литературе. Мы читали и учили наизусть Пушкина, разыгрывали по ролям «Маленькие трагедии», потом перешли к Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Толстому…

Наверно, во многом благодаря этим урокам мы со старшей кузиной пошли в университет учиться филологии. Она – классическим языкам, а я стал русистом. Потом я переквалифицировался в журналиста, и тоже благодаря отцу, но это уже другая история.

Сейчас же я хочу сказать, что уроки, которые мы, трое армянских подростков, получали в начале семидесятых годов в Ереване, во многом определили мою личность. И Пушкин для меня такой же «мой» писатель, как, скажем, Ованес Туманян, Блок в моем мировосприятии мирно соседствует и перекликается с Аветиком Исаакяном.

Добавлю еще, что я учился в английской спецшколе, где нас заставляли заучивать наизусть Шекспира и Байрона. Кое-что, кстати, я помню до сих пор, и мне иногда нравится перекатывать на языке отрывки из «Ромео и Джульетты»

O, she doth teach the torches to burn bright!
It seems she hangs upon the cheek of night
Like a rich jewel in an Ethiope's ear;
Beauty too rich for use, for earth too dear!

Параллельно я увлекался итальянской оперой, потом была французская литература… К чему я это рассказываю? А к тому, что вчера вечером я смотрел в блогах фотографии с площади у Киевского вокзала, где толпа, во многом состоявшая из московских школьников и школьниц, скандировала неприличные лозунги, призывавшие к расправе над кавказцами.

Я смотрел на лица этих мальчиков и девочек и думал: а вот, интересно, принадлежит ли им Пушкин? Или Достоевский, или Толстой, мучительно размышлявшие над природой добра и справедливости? Да и знают ли они вообще, о чем размышляли эти колоссы мировой литературы?

То есть, думал я дальше, могут ли они, кричащие «Россия для русских» сказать, что русская литература принадлежит им?

А еще я думал: кто для них, например, великий армянский поэт Чаренц? Так, кавказец…

Вот четверостишие из одного из стихотворений Чаренца. 

Անց եմ կենում. շուրջս - մարդիկ, շուրջս դեմքեր հազա՜ր-հազա՜ր.
Շուրջս աշխարհն է աղմկում, մարդկային կյանքն անհավասար. -
Եվ ո՞վ կասի՝ ինչո՞ւ ես դու, և ո՞վ կասի, թե ո՞ւր հասար,
Դեմքերը, ախ, բութ են այնպես՝ կարծես շինված են տապարով:

А вот его перевод на русский.

Брожу, бездомный, а вокруг мелькают лица, что ни миг,
Вокруг грохочет и бурлит мир, потерявший лад и лик,
Кто скажет мне, зачем живешь? Кто скажем мне, чего достиг?
Ах, эти лица, словно их топор вырезывал тупой.

(Перевод Карена Свасяна)


Москва, 15 декабря
50
markgrigorian
События на Манежной площади вызвали волну дебатов в интернете. 

И хотя я не читаю самых националистических комментов, удивляет, например, то, как люди совершенно вменяемые (казалось бы) серьезно обсуждают: следует ли особенно строго применять законы страны по отношению к кавказцам. Как произошло, что здравый смысл так быстро испарился, исчез, уступив место абсурду в духе Оруэлла: "все равны, но некоторые равнее". 

К сожалению, дебаты ведутся не только в виртуальном пространстве. Сегодня противостояние перешло через еще одну грань.

Следующие шаги предугадать несложно: они много раз описаны в литературе и, к сожалению, случались в нескольких городах СССР и постсоветских стран. Я не хочу описывать из здесь, чтобы случайно не оказалось так, что я подсказываю радикальным националистам, как действовать. Скажу только, что проблема сейчас заключается в том, что на их сторону могут начать переходить представители власти. И помогать им. 

Не дай Бог, чтобы такое случилось. Потому что если Москва станет ареной националистических погромов, то это будет пагубно для России, а потом и для соседних стран. Я даже боюсь думать о возможных последствиях. 

Остается надеяться, что негативные сценарии не будут развиваться. 

И я бы подмал об ответственности властей в происходящем. Властей, потворствовавших развитию националистических движений и распространению их идей.  А еще -- об ответственности политтехнологов, которые советовали властям развивать "легкий национализм", надеясь, что его можно будет держать под контролем. А еще -- об ответственности журналистов, распространявших националистические идеи. 

Остается, чтобы и они сами подумали о своей ответственности. 

Без названия
50
markgrigorian
Меня очень беспокоит рост национализма на всем постсоветском пространстве. 

Причин этому много. Конечно, муть со дна подняла грузино-российская война 2008 года. 

Еще один фактор -- продолжающееся противостояние на Северном Кавказе. "Кавказцы" или "выходцы с Кавказа" стали во многих местах восприниматься как монолитная группа. 

Армяно-азербайджанский конфликт продожается, и острота его в последнее время возрастает. 

Ошские события минувшего лета тоже в этой цепи. 

Стычки на национальной почве часто замалчиваются или переводятся в бытовую плоскость -- это несложно, потому что стычки чисто этническими почти не бывают -- что-то же вызывает их. А этим "чем-то" может быть и миска клубники, и спор между двумя молодыми парнями из-за девушки, и предубеждения начальника детского лагеря. 

Да, я вполне допускаю, что правоохранительные органы постсоветских стран просто не знают, что делать с этническими столкновениями. В результате возникает чувство безнаказанности у одних и чувство незащищенности у других. Бывает, кстати, что оба этих чувства идут рука об руку. 
И, может быть, главное: выросло новое поколение людей, которые не видели национализма конца восьмидесятых-начала девяностых. То время для них существует в рассказах родителей, в детских воспоминаниях...

А то и просто -- пустой звук. 

Статья на BBC о литургии на острове Ахтамар
50
markgrigorian
Отличная статья. 

Три года назад я видел в Ване примерно то же. С той разницей, что я был один и на острове никого не было, кроме трех-четырех сторожей. 


Turkey treads cautiously on question of Armenian past

By Jonathan Head
BBC News, Van, Turkey


The Turkish government wants to improve relations with Armenia, but is it ready to leave behind decades of nationalist dogma and fully confront the country's past?

From the vantage point of the ancient castle, perched atop a rocky outcrop, you can see the whole of the city of Van, spread out between the dazzling blue of the great lake and the jagged mountains to the east.

It is a featureless sprawl of ugly apartment blocks that you might find in any provincial Turkish city. Nothing suggests that it has any history going back more than a few decades.

If you then look to the south, directly beneath you is an area of rough grass, criss-crossed by a maze of paths, with just a few fragments of buildings still visible.

This is Old Van, a city that, until its destruction, had been continuously inhabited for more than 3,000 years.

And a large part of the people who inhabited it were Armenians - it had once been at the heart of a great Armenian empire.

Today there are almost none.

The only two buildings still standing there are mosques. Of the dozen or so churches, there is no trace.

The story of how the Armenians vanished from their historic homeland is not discussed in Van today.

The city proudly describes the waves of invaders who have passed through - Parthians, Greeks, Romans, Persians, Seljuk Turks - but the Armenians who dominated the city just a century ago are hardly mentioned.
(Целиком статья -- здесь)

Дай Бог, чтобы я ошибался
50
markgrigorian
Прошедшие в Оше беспорядки и погромы на этнической почве могут оказаться лишь верхушкой айсберга той огромной проблемы, которая стоит перед постсоветскими странами.

Я говорю о национализме.

Глупо утверждать, что, дескать, «мы все так мирно жили, а потом пришли провокаторы и в одночасье превратили нашу мирную жизнь в ад». Глупо, потому что проблемы, связанные с этничностью, были и раньше. Только их до поры удавалось разными способами заглушать.

Может оказаться, что события в Оше открыли ящик Пандоры. Еще не решен кыргызско-узбекский вопрос, и сейчас трудно сказать, сколько времени потребуется для его смягчения – я пока даже не говорю о полноценном решении. А ведь это – конфликт в латентной стадии, и его эскалация может возобновиться в любой момент.

Нельзя забывать о конфликте между узбеками и таджиками, и он может развиться в любую сторону – как эскалации, так и примирения, но проблема эскалации стоит сейчас остро.

Есть несколько других, менее значимых, но также связанных с этничностью проблем в Центральной Азии.

О Кавказе даже и говорить нечего – национализм перехлестывает через край. Неудача в нормализации армяно-турецких отношениях привела к обострению карабахской проблемы, и сейчас она буквально находится на грани взрыва. О грузино-российском конфликте я не говорю – там ситуация накалена.

Решение и.о. президента Молдовы о дне оккупации страны тоже не успокаивает ситуацию, связанную существующими этническими проблемами.

Конечно, я не думаю, что все эти проблемы перейдут в открытую фазу. Но не могу не видеть, что они постепенно накаляются, и развитие хотя бы одной из них может иметь очень серьезные последствия. Тем более, что у населения сейчас на руках гораздо больше оружия, чем это было двадцать лет назад, когда падение СССР сопровождалось несколькими взрывами межэтнических конфликтов.

И выросло новое поколение, которое не знает, какой это ужас.

И снова о нем же...
50
markgrigorian
"Он" -- это национализм, то и дело возникающий в комментах в моем журнале.

Подумав, я решил классифицировать националистические записи и комменты. Естественно, я разделил их на три категории.

Авторы, входящие в первую категорию, -- националистические идеалисты. Они уверены, что их страна -- самая лучшая на свете. А еще они убеждены, что все, что делают их соотечественники, -- либо хорошо, либо еще лучше. Они вылваливают любую критику -- настоящую или кажущуюся -- в адрес "своих" и стараются ей противостоять.

Вторая категория -- это те, кто бдит. Иначе говоря, бдящие силы. Они просматривают большое количество записей в блогосфере и сайтов, следят за тем, чтобы там не появилось ничего критического или негативного в адрес их этноса, страны или истории. И когда им кажется, что появилось нечто такое, они обрушиваются с критикой на тех, кто осмелился покуситься и громят "нечестивцев". Бдящие не стесняются в выражениях, пишут они в атакующей манере, часто прибегая к иронии в адрес "противника".

Третьи чувствуют себя борцами.  Для них все, что связано с "врагами" -- плохо. С "врагами" нельзя разговаривать, беседовать, вести диалоги. "Врага" надо уничтожать! И их жизнь проходит в постоянной интернетной борьбе, такой виртуальной войне с врагами -- на разных форумах, в блогосфере, в комментах к самым разным сайтам и статьям... Борцы гордятся тем, что вносят свой вклад в "национальное дело". Они пишут много и агрессивно. Они уверены, что то, что они делают, важно и нужно. Без них (думают борцы) "национальная идея" пострадает.

Мне рассказывали о фильме, где молодой человек (по моей классификации, борец) посвятил себя вортуальной борьбе с этническим противником. Он день и ночь проводил у компьютера, играя в какую-то военну игру против людей из "вражеской нации". Сначала его выгнали с работы, потому что он инчего не делал, а только играл и играл. Потом от него ушла девушка, которая не получала даже минимума внимания. Постепенно вырисовывается, что его главный противник -- такой же борец, как и он, -- также сидит у компьютера сутками. Они бьются и бьются в эту игру, между ними происходят кровопролитные виртуальные бои. Наконец наш "герой" решает применить хакерскую хитрость и внедряется в программу игры. Но оказывается, что его соперник тоже проявил эту хитрость и тоже внедрился в программу. В результате их обоих вычисляют администраторы и выгоняют из игры.

В этом сюжете есть много любопытного, правда? Как виртуальный мир становится частью настоящего, но и насколько эти два мира далеки друг от друга...

Приехали!
50
markgrigorian
У меня нет слов. 

"Газета.ру" пишет: 

Рособрнадзор потребовал от школы с углубленным изучением языков список сотрудников-армян

Представители Рособрнадзора, проводя проверку в столичной школе №2042 с углубленным изучением восточных языков, потребовали от руководства список сотрудников армянской национальности, заявила в эфире радиостанции «Эхо Москвы» заместитель директора школы Гаяне Абрамян.

«Вчерашняя проверка со стороны Рособрнадзора имела очень ярко выраженный националистический характер. Официальные лица напрямую потребовали количественный состав сотрудников школы армянской национальности. Мы попробовали уточнить, возможно, их интересует вопрос гражданства, но они настаивали исключительно на национальной принадлежности. На наш вопрос, каким образом они будут определять принадлежность, они сказали, что просто по фамилиям», – рассказала Абрамян.

«За два месяца мы имеем четвертую проверку в школе, из них две прокурорские. Первая прокурорская проверка была плановая, вторая – проверка финансово-хозяйственной деятельности, вчера была проверка по обращению граждан, сегодня опять прокурорская проверка», – рассказала замдиректора школы, добавив, что «основания проверок никак не объясняют, они ведутся с нарушением законодательства».

По ее словам, «коллектив школы возмущен, причем вне зависимости от этнического происхождения».
«Школа у нас с изучением восточных языков – армянского, арабского и персидского. Некоторым, возможно, это не нравится, пытаются свести школу к стандартному образовательному учреждению», – отметила Абрамян. «Газета.Ru»

Торговые марки
50
markgrigorian
Когда-то я поместил у себя в блоге статью о том, как абхазский историк требовала запатентовать аджику, чтобы грузины не могли претендовать на нее как на продукт грузинской кухни.

("В боях за аджику" -- читать здесь)

Сейчас же появилась информация о том, как в Грузии предлагают запатентовать хачапури.

Вот начало статьи Георгия Ломсадзе с сайта www.eurasianet.org

Грузия: Тбилиси готовится защитить торговой маркой национальное блюдо


Власти Грузии надеются, что защитив торговой маркой хачапури – грузинскую лепешку из теста с сыром, весьма популярную на территории всего бывшего СССР – они смогут открыть для грузинской кухни и продовольственных товаров новые рынки в Соединенных Штатах и Западной Европе.

Обычно хачапури – это более тонкий и больший по размеру вариант кальцоне. Как и многие другие грузинские блюда, в различных вариациях они получили широкое распространение на территории бывшего Советского Союза. Так, например, в России и Украине в эти лепешки добавляют грибы и мясо, что в Грузии считается равносильным святотатству.

Грузинское правительство надеется, что разрабатываемый Национальным центром интеллектуальной собственности законопроект позволит создать для хачапури репутацию во всем мире и поможет Грузии обрести должное международное признание за свои лепешки с соленым сыром, являющиеся столпом ее национальной кухни.

Согласно этому закону в Грузии будет введена европейская система защиты торговых марок TSG (Traditional Specialty Guaranteed), удостоверяющая, что сельскохозяйственная продукция и продовольственные товары произведены с использованием соответствующих ингредиентов и традиционной технологии. Творческие изыски будут уже недопустимы.

К концу текущего года министерство сельского хозяйства должно представить законопроект на рассмотрение парламента.

Вся статья здесь.

Представляю, что может начаться, если армяно-азербайджанские истории дойдут до вопросов патентования долмы, имам баялды или бозбаша.

Националистический интернационал?
50
markgrigorian
Интересная статья о том, как на ксенофобии и национализме делается бизнес.


Ксенофобия среди российской молодежи как бизнес

Наталья Тузовская
Би-би-си, Москва



Ультранационалистические настроения в России становятся благодатной почвой для ведения бизнеса и распространяются через спортивные клубы. Таковы выводы авторов доклада "Ксенофобия в молодежной среде: региональный аспект".


Несмотря на десятки миллионов рублей, выделяемых российским государством на молодежную политику, ксенофобские настроения проникают в музыкальную субкультуру, захватывают спортивных и, в первую очередь, футбольных фанатов. Российские "ультра" вливаются в националистический интернационал.

Об этом рассказывается в исследовании о ксенофобии, представленном в Москве в пятницу.

Майки с националистической символикой, значки, плакаты, музыкальные диски с записями групп ультраправых взглядов и подобные видеоматериалы в сегодняшней России становятся прибыльным бизнесом: спрос определяет предложение.

Причем распространяется такая продукция не только через закрытые каналы.

Как рассказывает Алексей Козлов из Движения гражданских действий ГРОЗА, зачастую обзавестись диском групп так называемой "правой сцены", то есть музыкантов, придерживающихся ультранационалистических взглядов, а таких сегодня в России десятки, в регионах можно в обычном ларьке.

(Полностью статья на сайте bbcrussian.com -- здесь)

Что это?
50
markgrigorian
Грустно... 

В одной из передач на грузинском телеканале "Имеди" в прямом эфире задали вопрос: "Вы когда-нибудь стыдились своего армянского происхождения"?


Сам факт того, что этот вопрос задан, навевает очень грустные мысли. Я не представляю, чтобы, например, где-нибудь в США на телевидении задали вопрос "вы когда-либо стыдились цвета своей кожи"? Или в Европе: "Вы когда-либо стыдились, что вы армянин (или грузин, или русский, или еврей, или китаец...). 

Для демократичной страны сама постановка вопроса в таком роде просто невозможна. 

(За информацию спасибо sigaretka7 )

Национализм. Цитата
50
markgrigorian
"Говоря политическим языком, племенной национализм всегда настаивает на том, что "наш" народ окружен "целым миром врагов", он "один против всех", что есть фундаментальные различия между "нашим" народом и всеми остальными. Этот национализм заявляет, что "наш" народ уникален, индивидуален, несопоставим со всеми остальными и отрицает даже теоретическую возможность общности человечества, задолго до того, как его используют, чтобы уничтожить гуманность в человеке".

Ханна Арендт, "Происхождение тоталитаризма".
Hannah Arendt, "The Origins Of Totalitarianism", p.227