Category: напитки

Category was added automatically. Read all entries about "напитки".

50

Соломоново решение

Две истории, так или иначе связанные с современными конфликтами.


История первая: финскую, или шведскую?

Западные неправительственные организации любят возить армян и азербайджанцев на Аландские острова. Это небольшая группа островов, входящих в состав Финляндии, но населенных, главным образом, шведами. Они имеют особый статус, шведский там является государственным языком, есть свой парламент, свое гражданство, являются демилитаризованной зоной, жители островов не служат в финской армии, и вообще, шведы с Аландских островов практически никак не зависят от Финляндии.

Западные люди честно думали (возможно, думают и сейчас), что если армян и азербайджанцев ознакомить с жизнью на островах, то они могут задуматься о плюсах такой модели общежития и, возможно, согласятся с тем, чтобы Карабах получил аналогичный статус.

Армяне же обычно думают: «Вот если бы азербайджанцы были финнами, то тогда, конечно, можно было бы и подумать. Но ведь они же азербайджанцы! Те же, в свою очередь, тоже думают: «Вот если бы армяне были шведами, то тогда…» Ну, вы понимаете: они не шведы, а армяне, так что об аландской модели для Карабаха и думать не приходится.

При этом, однако, и те, и другие очень любят ездить на Аландские острова за счет европейских налогоплательщиков, проводить там всяческие семинары и посещать с визитами местный Лагтинг. То есть парламент.

Там армяне и азербайджанцы друг с другом обычно не конфликтуют – если, конечно, где-нибудь в городе Мариехамн не устраивается семинар, на котором положено спорить о Карабахе, беженцах, 20% и прочих, к сожалению, так хорошо знакомых нам вещах.

Но один раз конфликт был – и нешуточный.

Случился он в первый день очередного семинара, где обсуждались преимущества Аландской модели мирного сосуществования. Поспорив друг с другом на заседаниях, отстояв свои позиции и практически выиграв Карабах для своей стороны, участники семинара собрались в гостиничном холле. Им предстояло решить важнейшую задачу: что пить вечером.

Азербайджанцы настаивали на водке «Финляндия», потому что все-таки Финляндия – метрополия, и надо уважить страну, которой де-юре принадлежат Аландские острова.

Армяне же требовали водку «Абсолют», так как на островах живут шведы, государственный язык там – шведский, и вообще, эта территория де-факто шведская. Так что и водку надо пить соответствующую.

Разговор о выпивке грозил вылиться в крупный межнациональный конфликт. Потенциальные посредники – западные организаторы семинара – расслаблялись в соседнем баре и вмешаться в конфликт не могли. А тем временем, «Финляндия», – неслось из одного угла гостиничного ресепшена. «Абсолют», – настаивали из другого.

Страсти накалялись. Казалось, семинар вступал в активную стадию конфликта.

Но на этот раз в споре представителей двух кавказских народов победил здравый смысл. И как вы думаете, каким было решение участников встречи?

Так вот: было принято поистине соломоново решение: вечером первого дня участники семинара пьют «Финляндию», а во второй день – «Абсолют». В третий же вечер каждый пьет ту водку, которую захочет.

На научном языке это называется трансформация конфликта. Вот так, оказывается, можно решать межнациональные конфликты – без посредников и к обоюдному удовольствию.


История вторая: «Украину не брать»

В начале 80-х годов один из моих друзей жил и работал в Якутии. Был он геологом и трудился в геологической партии, разведывавшей то ли алмазы, то ли золото. А может, и то, и другое.

И когда пришло время, он отправился в отпуск домой, в Ереван. До отъезда глава его геологоразведочной партии по имени Абрам Соломон дал ему список товаров, которые были совершеннейшим дефицитом в Якутии, но – кто знает – вероятно, их можно было достать в Ереване. Одним из пунктов значилась пишущая машинка с русским шрифтом. Желательно, «Эрика».

Отдохнув дома, наевшись вволю домашней долмы и разнообразных армянских фруктов, мой друг отправился по магазинам, чтобы закупить всякую всячину из списка. Все было в порядке, только вот из пишущих машинок в ереванских магазинах продавали только «Украину». Помните, были такие машинки, причем в двух модификациях – механической и электрической.

Не зная, что делать, друг мой послал в Якутск телеграмму: дескать, не знаю, что делать, «Эрики» в магазинах нет, есть только «Украина».

На следующий день в дверь постучал посыльный. В руках у него была срочная телеграмма из Якутска:

«Украину не брать. Соломон».
50

Дома

Я в Ереване уже месяц.

Живу в доме, построенном по проекту моего деда, в квартире, где я провел свое детство, юношеские годы, молодость и зрелость -- всю жизнь, за исключением последних 11 лет.

Я много раз пытался написать о том, как мне живется в Ереване. Не получается.

Эмоции мои, связанные с тем, что я снова живу в своей квартире, там, где я вырос и где прожил всю свою сознательную жизнь, за исключением последних 11 лет, слишком сильны. Так сильны, что мне пока не удается отойти от этих эмоций, чтобы написать о том, какое это счастье -- вернуться домой после стольких лет фактического изгнания.

Я постепенно утверждаюсь в своем доме. Мне пришлось выкинуть массу вещей, в том числе, кухонную утварь. Сейчас у меня уже есть -- снова есть -- сковородка (я ее купил), кастрюля (мне ее подарили), работают все домашние машины, есть газ...

И мне весело так жить. Я с вернул книги на полки в своем кабинете, сейчас с удовольствием разбираю архив, вожусь с картинами, которые еще предстоит вернуть на стены, предвкушаю покупку нового платяного шкафа и жду потепления, чтобы можно было вынести на балкон стулья и пить там с друзьями вино, беседуя на разные темы.

Это неповторимое чувство дома. Наверно, в этом и есть счастье. Особенно после многих лет, когда под угрозой смерти был лишен этого чувства.
50

Долма на плите, водка в холодильнике

 Ждем гостя. 



Ну как не вспомнить тут слова Ильхама Алиева: "Если спросить у армянина, что означает по-армянски "долма", то он не сможет ответить на это" (из выступления на общем собрании Академии Наук Азербайджана).

Думаю, у нас с eltirno будут вечером другие заботы -- он большой болельщик "Барселоны" и был вчера на Уэмбли. 
50

Московская скамейка

 

Бутылка, между прочим, из-под портвейна "Три семерки". Не знаю, помните ли вы фильм "Дети понедельника" Аллы Суриковой? Так вот, есть там такой эпизод: Герой, которого играет Игорь Скляр, хочет купить "Три семерки" в супермаркете. Продавец не знает, что это такое:

-- Знаешь, -- говорит герой, -- что такое для человека первая любовь? Что такое первый поцелуй? Что такое первое сексуальное грехопадение?.. Так вот, портвейн "Три семерки" для меня то самое и значит. Ты понял? 

-- Нет, -- отвечает продавец. 

-- Ничего святого не понимает!.. 

(Диалог процитирован по словарю "Крылатые фразы отечественного кино")
50

Винзавод

"Винзавод" -- это комплекс залов и галерей в Москве, где демонстрируется современное искусство. 

Пишу это для тех, кто не знает, потому что, как мне представляется, "Винзавод" -- место, известное всем, или почти всем москвичам. 

Гуляли мы по галереям с Никой sandros, приехавшей в Москву из Минска. 

Впечатление, в целом, смешанное. Были залы с работами интересными и довольно интересными, выставлялась откровенная попса, была и простая и довольно незатейливая любительщина. Но не в этом дело. Мне "Винзавод" очень понравился. Это прекрасная площадка для авторов, которая, кажется, пока еще полуготова. Вот когда будет совсем готова... 

50

Встречи с Вероникой

Этот пост а еще пост у френдессы veronika_myself появляются одновременно. 

Это рассказы о том, как мы встречались в разных городах и странах. Мне и самому чрезвычайно интересно, что написала о наших встречах она. 

Ну, а мои истории -- о текиле в Вильнюсе, кафе в Ереване, ограблении в Будапеште и зубной боли в Минске -- под катом. 

Collapse )
50

Свадебный подарок Коле Лукашенко

400 литров коньяка. 

Вот, собственно, информация (с сохранением правописания и пунктуации): 


Свадебный подарок сына белорусского президента находится в Ереванском коньячном заводе

Подарок в виде 400 литров коньяка преподнесло руководство Ереванского коньячного завода младшему сыну белорусского президента Николаю Лукашенко.

Во время посещения этого предприятия 21 августа в честь Николая Александровича была заложена новая бочка коньяка, которую обязали открыть только в день свадьбы. Александр и Николай Лукашенко находились в Армении 18-21 августа, 20 августа в Ереване проходил неформальный саммит ОДКБ.

Владельцу завода белорусский президент предложил наладить выпуск марочных коньяков в Беларуси, открыв в нашей стране филиал Ереванского коньячного завода.

Бочка в честь Николая Лукашенко находится в цеху выдержки ереванского завода среди бочек, принадлежащих президентам других стран и хранящихся на аллее Шарля Азнавура. Видимо, рядом с именной бочкой самого президента Беларуси, заложенной во время первого его посещения этого предприятия в мае 2001 года.

Своим коньяком Александр Лукашенко может воспользоваться в любое время, но, скорее всего, он даст напитку дойти до марочной кондиции под присмотром профессионалов.

Кстати, в бочке Александра Лукашенко коньяка на 50 литров меньше, чем в бочке его сына.


(Материал отсюда)
50

Грустная годовщина

Сегодня год со дня смерти Рубика Мангасаряна. 

Он был таналтливым фотографом, одним из лучших в Армении, если не самым лучшим. 

Мне он был самым лучшим другом. У нас получилось творческое содружество, какого ни до, ни после этого у меня не было, и, к сожалению, вряд ли еще будет... 



Я писал о нем и ставил его фото. Если вам интересно, то читайте и смотрите: 

Фото Рубика с карабахской войны -- здесь

Как мы пили виски на высоте трех километров над уровнем моря -- здесь

Как Рубик фотографировал женщин -- здесь

Как он снимал рекламу пива -- здесь
50

Восьмимартовское

Хождение в ночной клуб для меня -- вещь невероятно редкая. Но получилось так, что вчера я попал в один из московских ночных клубов. 

Нет, я не танцевал. Я сидел с друзьями, потягивал текилу и вел приятные беседы. Мы сидели почти у самых дверей, и я невольно видел и входящих, и выходящих. И вот что я заметил. 

Среди входящих в клуб соотношение мужчин и женщин было примерно один к трем. То есть, как в группе "Бони М" -- трое женщин и один мужчина. Так они и входили: мужчина с тремя женщинами, потом снова мужчина с тремя женщинами, потом снова... 

Спустя некоторое время они стали выходить. Вернее, женщины стали выносить мертвецки пьяных мужчин. И я в какой-то момент понял, что там, на танцполе и вокруг него, почти не остается мужчин. А те, которые все еще остаются в клубе, пьянеют прямо на глазах. И я подумал, что ведь это -- большая женская трагедия: и так, изначально, мужиков было мало, да и те, что были, вскоре напились и ни на что не способны... 

Справедливости ради, пьянели и женщины. Но что им оставалось делать?