Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

50

В поликлинике

Я был прописан в этой поликлинике с рождения. Именно туда я ходил со всеми своими болячками еще с советских времен, там на протяжении многих лет мне выписывали больничные листы, когда я болел гриппом… Словом, это моя поликлиника.

Пошел я туда потому, что у меня болело сердце. После инфаркта на такие боли обращаешь особое внимание.

На первом этаже, за стеклянной перегородкой, где на полках больших шкафов стоят анкеты, сидели три пожилые дамы.

Как это обычно и бывало в старые времена, они занимались какими-то своими делами и не обратили на меня ни малейшего внимания. Как это и полагается, я попросил их найти мою анкету.

Если быть честным, я не ожидал, что им удастся найти мою анкету – все-таки последний раз я в этой поликлинике был почти 11 лет назад. Но мне все равно где-то в глубине души хотелось верить, что анкета все же найдется.

Не нашлась.

– Когда вы в последний раз были у нас? – спросила одна из женщин.
– Давно, – честно признался я.
– Наверно, ваша анкета в архиве, – сказала она и перестала обращать на меня внимание.

Вопрос «а что же мне делать» я задал трижды. Наконец, до меня снизошла одна из дам:

Collapse )
50

Всемирный день зомби!

Оказывается, 8 октября -- всемирный день зомби!

И лондонские зомби собрались сегодня на свой марш. И не ночью, а днем! И не по восточным районам Лондона, как в фильме "Зомби против кокни", а по самой центральной, самой шопинговой улице -- Оксфорд-стрит!

Если верить африканской мифологии, то в центре Лондона собрались трупы, оживленные колдунами-вуду. По японской версии это были вечно голодные духи, поедающие человеческую плоть. Ну, а если верить современным кинофильмам, то это всего-навсего мертвецы, способные двигаться -- но очень медленно. Правда, они еще и людоеды, но что поделать, у всех свои проблемы.

Я побывал на марше зомби. У современных мертвяков очень популярна медицинская тема -- врачи, убивающие и поедающие своих пациентов, явно пользуются успехом. Медсестры тоже -- в облитых кровью халатах. Хорошо идут и зомби-военные. Невесты тоже были в почете. И вообще, сегодня я насмотрелся на всякие кровоподтеки, язвы, оторванные руки, и даже ожерелье из человеческих глаз.

Но все это было бутафорским и невзаправдашним. Но очень правдоподобным.



Для подборки в ЖЖ я выбрал не самые страшные фото. Но все равно, если вам не исполнилось 18, если вы чувствительны к виду крови, то воздержитесь. Лучше вам под кат не ходить.

Collapse )
50

О чем может рассказать могильная плита

Я поехал в Лютон -- небольшой городок неподалеку от Лондона -- и зашел посмотреть на церковь возле университета.

Церковь св. Марии, построенная в XII веке, выложенная шахматной кладкой с чередованием черных и белых прямоугольников, была очень красива. Обходя ее с западной стороны, увидел маленькое кладбище. И одна из могильных плит стояла совсем рядом с дорожкой, огибающей церковь.


IMG_9795

ТОМАС ХАСЕЛЬГРОУВ

Ушел из этой жизни на 8 день ноября 1847 года на 53 году жизни.

МАТИЛЬДА ХАСЕЛЬГРОУВ

Умерла 16 марта 1850 года на 16 году жизни.

ГАРРИЕТ ХАСЕЛЬГРОУВ

Умерла 15 июня 1850 года на  19 году жизни.

АННА, жена Томаса Хасельгроува

Умерла 7 января 1853 года на 59 году жизни.


Эта плита привлекла мое внимание потому, что я увидел возраст Томаса Хасельгроува – 53 года – и подумал, что он был моложе меня. Сразу же, немедленно возникла мысль, что я мог умереть, когда мне было 44 года от ранений осколками гранаты, а потом и в 54 года – от инфаркта.

После таких мыслей я стал читать дальше. И вдруг понял, что эти короткие строки говорят об ужасной трагедии. Две девушки, одной 15, другой 18, умерли в один год, с разницей в три месяца. Подумайте, каково было их матери, три года назад потерявшей мужа, а затем одну за другой – двух молоденьких дочерей.

Ведь по тем временам старшей уже пора было замуж, и можно представить, какими романтическими мечтами, какими надеждами и каким ожиданием счастья жили эти девушки.

И какая трагедия для матери, которая ненадолго пережила своих дочерей.

По дороге домой я все время думал об этой плите. Вероятно, девушки умерли из-за какой-нибудь инфекции. Поиск в интернете показал, что в Англии в 1850 году не было никаких серьезных эпидемий. Да и прививки в то время уже делали.

Так что сестры Хасельгроув могли умереть от простого гриппа. Или, скажем от скарлатины.

Тем тяжелее трагедия Анны, жены и матери, так быстро потерявшей всю свою семью.

И ведь семья была не из бедных, потому что кладбище это возле большой церкви в центре города Лютон, где бедняков не хоронили. Да сделана она добротно, так, что спустя 150 лет надпись читается легко.
50

Инфаркт...

Спасибо большое всем, кто передавал мне приветы, желал выздоровления, переживал за меня и просто следил за тем, что происходило со мной.

Сейчас я напишу небольшой отчет о том, что со мной было, а потом, когда я немного окрепну, смогу написать более подробно.

У меня был инфаркт. Жена нашла меня ночью без сознания, уже хрипящего. Вместе с зятем они смогли продержать меня до прихода "Скорой помощи". Я не помню, что было со мной на протяжении 10 часов.

Мне сделали две операции -- знаете, из тех, когда через маленькую дырочку в бедре вводят в кровеносную систему некий зонд, или проволочку, или что-то, в общем, такое, и потом доводят этот зонд до сердца. Во время второй мне поставили два стинта -- это такие распорки, не дающие сосуду сужаться. Боли после этого прекратились, и меня из больницы выписали.

Я сейчас дома, слабый-слабый, но живой.

Posted via LiveJournal app for iPad.

50

Руководство и коллектив психбольницы одобряет...

50

Эссе о Ереване

В поисках прошлого

После очередной долгой паузы выставляю следующую главку. Она о том, как в Ереван приехал мой дед, впоследствии ставший учеником Таманяна, а потом и известным архитектором. 



ссылки на предыдущие части. 

Часть первая: Пришествие -- здесь
Часть вторая: Еще одно пришествие -- здесь
Часть третья: Ереван, который увидел Таманян -- здесь
Часть четвертая: Город, каким его мог увидеть архитектор -- здесь 
Часть пятая: Райский город-сад -- здесь
Часть шестая: Райский город-сад. Продолжение -- здесь
Часть седьмая: Четыре измерения архитектуры -- здесь
Часть восьмая: Архитектурная мифология Еревана -- здесь
Часть девятая: Третье измерение генплана Таманяна, или столкновение с реальностью -- здесь

(Все вместе можно прочитать и по тэгу "Эссе")

Часть десятая: Семейная история

В один из летних дней 1924 года с поезда на перрон тифлисского вокзала сошел, прихрамывая, молодой человек. Он ехал из Ростова в Ереван, и вышел на перрон, чтобы размять ноги, покурить и, может, достать в буфете кипятку. Звали его Маркос Тер-Крикоров, и был он из семьи ростовских и норнахичеванских промышленников Тер-Крикоровых.

Семье Маркоса до революции принадлежали кожевенный завод, который, кажется, действует до сих пор, обувная фабрика (говорят, что в советское время ее назвали «имени Микояна»), сеть магазинов в Ростове, Нахичевани и Таганроге, его дед бы совладельцем картонажной фабрики и еще чего-то.... То есть, это была видная, известная в городе семья.

А это значит, что, начиная с 1917 года, то есть, с точки зрения страны победившего пролетариата, семья была «буржуйской». Большевики не могли простить молодому человеку его непролетарского происхождения.

А так как он был студентом, то его, чтобы наказать за то, что родился в известной семье, вычистили из университета. Маркос подался в другой, проучился год, и его снова вычистили. Тогда он уехал в соседний Новочеркасск – та же история. Фамилия была слишком известна. И тогда семейный совет решил, что лучше было бы ему уехать в другой город, чтобы начать взрослую жизнь там, где никто не будет его знать.

Выбор Еревана представлялся удачным. Действительно, туда съезжалась армянская интеллигенция, Армения после неслыханных страданий начинала отстраиваться, возвращаться к нормальной жизни… Маркоса снарядили в путь и посадили на поезд.

И вот, на тифлисском вокзале, он совершенно случайно встретил старого друга – Георгия Кечека, Гогу, который тоже ехал в Ереван.

Отец Георгия, Амбарцум Кечек как раз и был одним из специалистов, приехавших в Ереван. Он был известным хирургом, получившим образование в Петербурге, Париже и Берлине, преподававшим в Вене и плодотворно работавшим в Ростове. Маркос очень дружил с детьми Кечека – Георгием, которого дома называли Гога, Александром, Константином и Ниной. Младшая, Юля, была еще слишком мала, чтобы быть полноправным членом этого детского сообщества.

А началось все с того, что Маркос сломал ногу.
 
(Фото из книги: Сафарян Ю. А., Бархударян Айк. А. “Зодчий Самвел Сафарян” – Ер.: ЕГУАС, 2007.–364 с.; 433 илл. Любезно предоставлено Айком Бархударяном)

Collapse )
50

Встречи с Вероникой

Этот пост а еще пост у френдессы veronika_myself появляются одновременно. 

Это рассказы о том, как мы встречались в разных городах и странах. Мне и самому чрезвычайно интересно, что написала о наших встречах она. 

Ну, а мои истории -- о текиле в Вильнюсе, кафе в Ереване, ограблении в Будапеште и зубной боли в Минске -- под катом. 

Collapse )
50

Креветки и антидепрессанты

 Хорошая история. Очень забавная. 

Оказывается, антидепрессанты, которые мы пьем, наносят вред... креветкам. 

А происходит это так: антидепрессанты естественным путем вымываются из человеческих организмов в канализационную систему. 

Как бы канализация не очищалась, а антидепрессанты остаются. И когда после очистки вода попадает в моря и океаны, антидепрессантами питаются креветки. 

Они впадают в эйфорию и вместо того, чтобы прятаться в темноте, плывут на свет. А хищники, которые охотятся на креветок -- тут как тут. Хватают их и съедают за милую душу. 

А вы говорите "йа креведко"... Вот как оно, оказывается, бывает. 

(Статья об этом -- здесь)
50

К употреблению слова "шахид", "шахидка"

Очень часто это слово употребляется неправильно. 

Важно понить, что живой человек шахидом быть не может, потому что шахид -- это тот, кто уже умер. 

Википедия, со ссылкой на сайт ислам.ру, дает следующее определение шахида: 

...словом «шахид» традиционно называют:

* погибшего в справедливой войне с агрессорами, защищая Ислам и свободу соблюдения и изучения мусульманами своей религии.

* людей, погибших от рук бандитов при самообороне, умерших от различных эпидемий и даже влюбленных, умерших, сохранив свою честь. Также этот термин употребляется в юридической практике по отношению к свидетелям преступления, при заключении брака и т.д.

* К шахидам также относятся: умершие от чумы, плеврита, туберкулеза, от болезней живота, утопленники, женщины, умершие во время беременности и после родов в результате кровотечений, погибшие при самообороне, защите семьи или имущества, отстаивании своей веры
.