November 10th, 2012

50

Ахтала

Как жаль, что на севере Армении была плохая погода, когда нам удалось заехать в Ахталу. 

Невыразительное серое бессолнечное небо не дало возможности сделать красивые снимки самого комплекса. 

Ну, а желтые газовые трубы (и кто их только придумал?!) придавали пейзажу некий оттенок постмодернизма, от которого, видимо, никуда не деться. 



Храм Ахтала в последнее время стал известен тем, что является спорным между армянской и грузинской церквами. Я не могу быть судьей в этом споре -- хотя бы потому, что не являюсь историком. 

Известно, однако, что храм на этом месте был построен в эпоху Лорийского (или Ташир-Дзорагетского) царства, примерно в Х веке. Известно также, что к конце Х века это был довольно значимый монастырский комплекс-крепость. Во время сельджукского нашествия он, было, пришел в упадок, однако к концу XII века монастырь оказался во владении братьев Иване и Закаре Закарянов-Мхаргрдзели (Долгоруких). А Иване был православным (Ударение в именах братьев ставится на последнюю гласную). 

В XIII веке для региона начались трудные времена. Сначала пришли монголы. Они продержались примерно с 1220-х годов по 1340 год, когда их власть сменилась в результате нашествия племен Кара-Коюнлу. Тех, в свою очередь, сменил Тамерлан. Есть предание, по которому он похоронил одну их своих жен в окрестностях Ахталы.  

При этом, монастырь Ахтала с XIV века входил в состав Мцхетского католикосата. С начала XIX стал региональным центром Греческой православной церкви. В советское время он пустовал, а сейчас находится в ведении Армянской апостольской церкви. 

Во время правления Захаридов-Мхаргрдзели монастырь успел стать халкедонским, то есть побывал в руках почти всех христианских конфессий, существовавших на Южном Кавказе. 

Если верить Википедии (а оснований не верить ей у меня нет), то сейчас Ахтала -- место паломничества греков, собирающихся здесь каждый год, чтобы отпраздновать рождество Богородицы. 



Collapse )