July 28th, 2010

50

Всем бдить!

Давайте запретим бумагу! 

Запретим ее вообще, в принципе, раз и навсегда. Ведь на бумаге печатают материалы экстремистского содержания.

Это я пишу потому, что один из дальневосточных судов велел местному провайдеру блокировать YouTube, из-а того, что там был размещен ролик, включенный в федеральный список запрещенных материалов (материал об этом -- здесь). 

В Казахстане доступ к ЖЖ блокирован уже около двух лет, потому что в бывший зять президента ведет в ЖЖ блог.

Нет, правда, давайте запретим бумагу, включая салфетки и туалетную. 
50

Об аналитиках и их анализах

Спустя дней десять или две недели после погромов в Оше на юге Кыргызстана заговорили о том, что на сороковой день нужно ожидать новой волны межэтнических столкновений.

Дело в том, что на сороковой день заканчивается траур, и, как предполагали разные люди, с завершением траура начнется массовая месть за убитых родственников. Слава Богу, этого не случилось. Да и вряд ли могло случиться, потому что узбеки в Оше так запуганы, что даже в поликлинику в своей махалле боятся ходить.

Одно дело, когда об этом говорят жители Оша и соседних населенных пунктов. Ведь некоторые из них шокированы происшедшим, другие -- что скрывать -- боятся мести. Третьи -- а есть и такие -- хотят использовать новую заварушку в своих интересах... Но совершенно другое дело, когда об этом говорят аналиитки, эксперты. К их словам совершенно иное отоншение, к ним прислушиваются, экспертам верят, их слова имеют серьезный вес -- гораздо бОльший, чем у простых людей.

И вот, некая группа экспертов (не кыргызская, заграничная) выступила с довольно детальным описанием того, что должно случиться в период с 20 по 27 июля. 

Согласно ее предвидению, в эти дни четыре группы боевиков, координируемые из Афганистана, должны проникнуть на территорию Ферганской долины, причем основная группа -- почему-то в Узбекистан (это мстить за узбеков, погибших в погромах в Кыргызстане). Всего численность этих группировок, согласно экспертам, колеблется от 3-4 до 10-12 тысяч человек. То есть это серьезные силы. Цель этих сил -- дестабилизировать Узбекистан и добиться контроля над Ферганской долиной. Оружие для них уже завозится, около трех тысяч боевиков уже готовы... Словом, "Узбекистану можно лишь посочувствовать". И все это (я не могу понять, по какой логике) связано с ошскими погромами.

Эти прогнозы были растиражированы в интернете, были какие-то интервью... Дело приняло нешуточный оборот. Юг Кыргызстана застыл в тревожном ожидании. Люди, которые и так старались уехать из Оша, стали буквально бежать оттуда. Ситуация и так была очень напряженной. Но то, что этот "анализ" стал известен людям, усилило страх, чувство неуверенности, опасности... Рыночки, которые стали появляться в Оше, снова начали прятаться. То есть этот "анализ" сыграл серьезную роль в дестабилизации ситуации в Оше.

Не буду накалять ситуацию дальше. Ничего из того, что предсказывали аналитики, не случилось. Собственно, этого следовало ожидать. В их анализе были такие явные логические несоответствия и провалы, не заметить которые могли либо очень напуганные люди (как, например, в Кыргызстане), либо те, кто совершенно не знаком с ситуацией.

И действительно, почему "мстители" должны были направиться в Узбекистан и Таджикистан, когда погромы были в Кыргызстане? Почему "мстители" должны были быть движимы религиозными мотивами, когда погромы были этническими, да и вообще, и узбеки, и кыргызы -- мусульмане-сунниты. О какой религиозной мести может идти речь?

И я решил связаться с этой группой, чтобы выяснить, на чем они основывались, рисуя такое апокалиптическое будущее для Ферганской долины. Лидер группы порекомендовал одного из "самых знающих" экспертов, с которым я и поговорил. Запись нашего разговора -- под катом. Аудиозапись у меня, конечно, имеется. Эксперт знал, что интервью записывается и против не был.

Collapse )

В связи с этим у меня несколько вопросов:

-- Действительно ли эксперты были честны в своем анализе, или работали на какую-то политическую силу?

-- Понимали они, к чему может привести их "предвидение" (слабое, нелогичное, но страшное в своей вероятонсти) на юге Кыргызстана?

-- Чувствовали ли они ответственность за свои шаги? В чем выражалась эта ответственность?