 |
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) markgrigorian | |
|
|
|
|
|
|
|
Группа аналитиков-экспертов и представителей гражданского общества из Азербайджана, Армении и Карабаха встречалась в Брюсселе. Это была первая такая встреча после вспышки грузино-российского конфликта в августе. Я поехал к ним на два дня. Встретил друзей, знакомых, с удовольствием пообщался с коллегами-аналитиками и журналистами. Первое впечатление от форума мы с коллегой Фамилем Исмайловым изложили здесь. Но вот еще несколько мыслей, записанных во время обсуждений. Вопреки распространенному мнению: -- Война не решает конфликта. Победа в войне не решает конфликта. -- Признание независимости тоже не решает конфликта. Все эти действия (как и некоторые другие) трансформируют конфликт, меняют его качество, но не решают его. -- Выражение "замороженный конфликт" неверно, потому что конфликты не статичны. Они меняются со временем. А когда времени проходит много, то вырастает новое поколение, многие представители которого никогда не видели времени "до конфлика". Конфликты могут двигаться к разрешению (это положительная динамика), а могут и наоборот -- к обострению (соответственно, это будет отрицательной динамикой). Простая истина, основанная на сказанном: положительная динамика конфликта лучше, чем отрицательная. Значит, в интересах сторон конфликта -- добиваться положительной динамики. Как? Тут вопрос упирается в доверие: стороны не доверяют друг другу. Надо восстанавливать, а иногда и просто начинать создавать доверие. Это очень непростой процесс. Для конфликтологов это -- прописные истины. Только вот почему ими не руководствуются политики? Может, курсы прикладной конфликтологии для них организовать? Эксперты и представители гражданского общества, встречаясь друг с другом, часто оперируют позициями и подходами своих правительств. Почему? Tags: Кавказ, конфликт
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
и в качестве размышления по поводу вопроса насчет экспертов и правительств.
думается, что одна из самых сильных современных личностных идентификаций - с так наз. "национальным государством".
допустим, я русский - и значит ли это, что я человек русского языка, культуры и соответствующей мыслительной традиции, или же это значит, что я - обадатель соответствующего паспорта, лояльный соответствующим символам и, возможно, конкретным структурам и вышестоящим товарищам? многие, причем неосознанно, как-то не задумываясь даже, а просто по инерцции, с перескока, оказываются во второй категории - "паспортистов". и вроде бы воспитанные, интеллигентные, что называется, люди. "оно" оказывается сильнее.
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Разве я это говорил? Собственно, если "непризнание" придает конфликту позитивную динамику, то, наверно, может быть и лучше. Если негативную, то надо подумать. Наконец, могут быть решения, которые позитивны в краткосрочной перспективе, но чреваты негативной динамикой в долгосрочном аспекте. Надо иметь достаточно политической воли, чтобы их изменить в тот момент, когда они начинают сползать к негативу.
Это я говорю теоретически, без конкретной привязки.
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
 |
From: ar_vest |
Date: October 31st, 2008 08:52 am (UTC) |
| (Link) |
|
"Значит, в интересах сторон конфликта -- добиваться положительной динамики. Как?"
Тут большая проблема. Вы неявно, априори предполагаете, что обе стороны заинтересованы в разрешении конфликта. Боюсь, что это не так... Элита Азербайджана, его руководство заинтересовано в образе внешнего врага. Именно образе. То есть ненависть ко всему армянскому стала идеологией, вырастает, уже выросло целое поколение, пропитанное ненавистью ко всему армянскому, Армянскому миру. И это, на мой взгляд, главное преступление нынешних властей. Я как-то об этом писал.
Вы ведь не имеете, наверное, возможности смотреть азербайджанское ТВ, я иногла переключаюсь на него, чтобы оценить процессы, какие образы тиражируются, навязываются обществу.
Проблема, увы, намного глубже, чем хотелось бы и ее разрешение практически не связано с армянской стороной. Надо ждать, пока азербайджанский народ справится с проблемомй ненависти. Скорее всего не одно поколение.
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Дорогие друзья. Полностью согласен со всеми выводами Марка. Проблема в том, что все войны, и в том числе конфликты, рождаются в умах человекоподобных. В Торе сказано: мы видим вещи не такими какие они есть, а такими, какими мы есть. Разрешить конфликт возможно лишь при одном условии: если мы способны самостоятельно изменить свою агрессивную природу. Для меня Армен Джигарханян, Микаэль Таривердиев,Арам Хачатурян и т.д. имеют место в моем мире. Кстати, покойный Муслим Магомаев спел большое количество песен Таривердиева. Вот такие примеры и способны улучшать природу конфликта. Я с недавних пор перестал употреблять термин "гражданское общество". Данный термин на Южном Кавказе благодаря "усилиям" "независимых" экспертов полностью дискредитирован. Лишь граждане составляют гражданское общество. Поэтом можешь ты не быть, а гражданином быть обязан. Для этого нужны совершенно иные подходы и идеи.
Думаю уместнее говорить о "справедливом обществе". Это та самая категория, которая и отсутствует. Кто-то может возразить, что дескать у каждого свое понимание справедливости. Нет. Справедливость одна. Они указаны во всех без исключения священных писаниях. К примеру, 10 заповедей Моисея.
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
Previous
